"I am a musicologist, composer, and researcher with a deep passion for Iranian music history. With extensive expertise in music production and a commitment to creativity, he blends tradition with innovation in his artistic journey."
ادامه...
دانلود کتاب تاریخ طبری (۱۶ جلد) ترجمه و کوشش ابولقاسم پاینده
مترجم: ابوالقاسم پاینده
زبان: فارسی
رده‌بندی دیویی: ۹۰۹٫۰۹۷۶۷۱
سال چاپ: ۱۳۹۸
نوبت چاپ: ۱۱
تیراژ: ۱۱۰۰ نسخه
تاریخ الرسل و الملوک یا تاریخ الامم و الملوک معروف به تاریخ طبری کتابی است به زبان عربی که توسط محمد بن جریر بن یزید بن کثیر بن غالب طبری، تاریخ‌نگار و پژوهش‌گرِ ایرانی مسلمان در اواخر سده سوم پس از هجرت به رشته تحریر درآمده‌است
ترجمه بلعمی تاریخ طبری
این کتاب، تاریخ را از زمان خلقت شروع کرده و سپس به نقل داستان پیامبران و پادشاهان قدیمی می‌پردازد. در بخش بعدی کتاب طبری به نقل تاریخ پادشاهان ساسانی می‌پردازد، و از آنجا به نقل زندگی پیامبر اسلام، محمد می‌پردازد. در این کتاب وقایع پس از شروع تاریخ اسلامی (مقارن با هجرت به مدینه) به ترتیب سال تنظیم شده و تا سال ۲۹۳ هجری شمسی را در بر می‌گیرد.[۱]
فصل‌ها دانلود کتاب تاریخ طبری
تاریخ طبری شامل دو بخش کلی است:
- تاریخ پیش از اسلام: بخش پیش از اسلام مشهورترین، مهم‌ترین قسمت آن است و نویسنده این بخش از کتاب را پس از پایان تفسیر طبری (تفسیر قرآنش) تألیف نمود.
- پس از اسلام: در تاریخ پس از اسلام این کتاب، نویسنده وقایع را به صورت وقایع نگاری نقل می‌کند. این بخش (پس از اسلام) خود مشتمل بر سه بخش جداگانه دیگر است.
نکته در خور توجه این است که طبری از چه سالی شروع به نوشتن کتاب‌های خود کرده‌است ؟! برخی می‌گویند که او در سال ۲۱۰ ه.ق شروع به تحریر کتاب خود کرده‌است و برخی روایت‌ها حاکی از آن است که طبری بخش تاریخ عباسیان را در کتاب جداگانه‌ای به نام القطعین تألیف کرده‌است و این خود نشان دهنده این است که طبری تاریخ خود را فقط تا پایان دوره عباسیان نوشته‌است.
تاریخ طبری دارای ۱۶ جلد و مرجع عمده تاریخ ایران تا اول سده چهارم هجری است، همچنین این کتاب مأخذ عمده بسیاری از کسانی واقع شده‌است که بعد از طبری به تألیف تاریخ اسلام اهتمام ورزیده‌اند. همچنین تاریخ طبری در ۵ جلد چاپ شده که این را جزئیات می‌نامند.
دانلود کتاب تاریخ ساسانیان نوشته امیر حسین خنجی
موضوعات :
اردشیر
اقدامات اردشیر
احیای فکر دینی
جدال مذهبی
خسرو پرویز
خسرو پرویز و انوشه
مزدک شاپور شانه سُنب
نوع فایل : PDF
امیرحسین خنجی
در ده سالگی کلّ قران را از بر داشت و بعد از سال ششم ابتدائی به‌مدّت دو سال
نزد عالم معروف شهر به فراگیری علوم دینی و زبان عربی پرداخت،
امیرحسین خنجی
آن‌گاه به یکی از کشورهای عربی رفته و دوره دبیرستان را همان‌جا به پایان برد و وارد
دانشسرای عالی علوم دینی وابسته به الازهر شد و بعد از سالی عزم وطن کرد
و در دانشکده حقوق دانشگاه تهران در رشته علوم سیاسی تحصیل را پی گرفت
و در مقطع فوق لیسانس همزمان در دو دانشگاه تهران و دانشگاه فارابی سفر علمی
خود را ادامه داد تا اینکه توانست دکتری را نیز با استفاده از محضر اساتید مسلم و
مبرزی چون دکتر حمید عنایت و دکتر محمد رضوی دنبال کند.
از سال ۱۳۶۲ صلاح را در آن دید که جهت امرار معاش به کار آزاد روی آورد
و به کار جواهر فروشی پرداخت تا همزمان با آن بتواند با فکری آزاد و دستانی
گشوده، به تحقیقات و تتبّعات عالمانه در تاریخ و فرهنگ ایران‌زمین همتی بلند
بگمارد و سه دهه از عمر پربار خویش را تاکنون بر سر این تلاش علمی بی‌نظیر
بنهد که ثمره‌اش تألیفات درازدامنه تاریخی است.
امیرحسین خنجی
ایشان از سال ۱۳۸۰ گزیده‌هایی از نوشته‌هایشان را در وبگاه ایران تاریخ منتشر می‌کنند.
حق نشر کل آثار امیر حسین خنجی – ذکر شده در وبگاه شخصی نویسنده :
منتشر کردن فایلهای پی دی اف که در وبگاه ایران تاریخ گذاشته شده است
بر روی سی‌دی و دی‌وی‌دی در هر جا و برای همگان آزاد است
مشروط بر آن که بدون دستکاری و به شکل اصلی و عین فایل پی دی اف باشد،
و این کاری است کە کمک بە نشر فرهنگ ایرانی است.
این اجازه شامل نشر در وبگاهها و وبلاگها نیز می‌شود . تاریخ ساسانیان
دانلود کتاب تاریخ تئاتر جهان اثر اسکار گروس براکت (سه جلدی)
دانلود کتاب اسنادی از موسیقی، تئاتر و سینما در ایران – عبدالحسین نوایی (۱۳۵۷-۱۳۰۰ه.ش)(۳ جلدی)
رستوران‌ها و نیز توقعات آنها از دولت و ملت منعکس شده است .
دیگر موضوعات اسناد بدین قرار است :هزینه مراسم و جشن‌ها، استخدام موسیقی‌دانان خارجی، تاسیس مدارس و هنرستان‌های موسیقی و سینما و تئاتر، اعزام گروه‌های هنری برای اجرای برنامه به خارج، اجرای برنامه توسط هنرمندان خارجی در ایران
و ایجاد موسسات فیلم‌برداری، افتتاح بعضی سینماها، انتقاد از فیلم‌ها، اعتراض به افزایش عوارض شهرداری و موضوعاتی از این قبیل .
در بخشی از کتاب نیز بعضی قوانین، آیین‌نامه‌ها، تصویب‌نامه‌ها و بخش‌نامه‌های مربوط به موسیقی، تئاتر و سینما درج شده است .
گردآورنده این مجموعه را براساس اسناد موجود در “مرکز اسناد ریاست جمهوری “و “سازمان اسناد ملی ایران “تدوین کرده است .
ر این مجموعه سه جلدی، ا(طی سال‌های ۱۳۰۰تا ۱۳۵۷) به طبع رسیده است. در این اسناد، مهم ترین مسائل و مشکلات هنرمندان، کارگردانان، موسیقی دانان، صاحبان سینماها، گردانندگان کافه ها، رستوران ها و نیز توقعات آنها از دولت و ملت منعکس شده است.
دانلود سفینهٔ طالبی یا کتاب احمد
سفینهٔ طالبی کتاب احمد کتابی‌ست نوشتهٔ عبدالرحیم طالبوف، روشنفکر و نویسندهٔ پیش از مشروطه، که در سال ۱۳۱۱ و ۱۳۱۲ قمری در استانبول به چاپ رسیده‌است.
ساخت کتاب مبتنی بر گفت و شنود است.نویسنده با فرزند خیالی‌اش، احمد، دربارهٔ موضوعات علمی، اجتماعی، سیاسی و فلسفی گفتگو می‌کنند.
کتاب احمد یکی از اولین کتب تربیتی برای نوجوانان در زبان فارسی به حساب می‌آید.
طالبوف در
سفینهٔ طالبی کتاب احمد
دو هدف را دنبال می‌کند: ا
ول آشنا کردن جامعه با دانش و علوم جدید،
دوم نهادینه کردن نگاه انتقادی در جامعه و به ویژه در کودکان.
بر خلاف سنت قدیم آموزش که انتقاد و چون و چرا را برنمی‌تافت،
طالبوف در کتاب خود کوشید پرسشگری را تشویق کند و گفتگو با کودک را به عنوان تنها روش بهنجار رفتار با کودک آموزش دهد.
ساخت کتاب مبتنی بر گفت و شنود است.نویسنده با فرزند خیالی‌اش، احمد، دربارهٔ موضوعات علمی، اجتماعی، سیاسی و فلسفی گفتگو می‌کنند.
کتاب احمد یکی از اولین کتب تربیتی برای نوجوانان در زبان فارسی به حساب می‌آید.
طالبوف در
سفینهٔ طالبی کتاب احمد
دو هدف را دنبال می‌کند: ا
ول آشنا کردن جامعه با دانش و علوم جدید،
دوم نهادینه کردن نگاه انتقادی در جامعه و به ویژه در کودکان.
بر خلاف سنت قدیم آموزش که انتقاد و چون و چرا را برنمی‌تافت،
طالبوف در کتاب خود کوشید پرسشگری را تشویق کند و گفتگو با کودک را به عنوان تنها روش بهنجار رفتار با کودک آموزش دهد.
ساخت کتاب مبتنی بر گفت و شنود است.نویسنده با فرزند خیالی‌اش، احمد، دربارهٔ موضوعات علمی، اجتماعی، سیاسی و فلسفی گفتگو می‌کنند.
کتاب احمد یکی از اولین کتب تربیتی برای نوجوانان در زبان فارسی به حساب می‌آید.
طالبوف در
سفینهٔ طالبی کتاب احمد
دو هدف را دنبال می‌کند: ا
ول آشنا کردن جامعه با دانش و علوم جدید،
دوم نهادینه کردن نگاه انتقادی در جامعه و به ویژه در کودکان.
بر خلاف سنت قدیم آموزش که انتقاد و چون و چرا را برنمی‌تافت،
طالبوف در کتاب خود کوشید پرسشگری را تشویق کند و گفتگو با کودک را به عنوان تنها روش بهنجار رفتار با کودک آموزش دهد.